宿世杞忧

来源:fanqie 作者:荆山圣道君 时间:2026-03-07 06:40 阅读:48
宿世杞忧(伏羲颛顼)免费完结小说_免费小说在线阅读宿世杞忧(伏羲颛顼)
经云:“有东口之山,有君子之国,其人衣冠带剑,好让不争。”。

这古老而神秘的《山海经》中记载的君子国,国中人以君子自居,其人相食之。

人相食者,食人,食己,食国,食民也!

以君子自居者,以利相食,****,沆瀣一气,结党分食,欺民盗国。

然常有分食不均者,则如饿狼咬狗,互撕夺食,馕坑至极!

****,民无宁日。

为小人者,以力相食,狼狈为奸,劫民逐利。

和则以力结党,朋币开道。

争则群起而伐,生虎狼之争,弱肉强食,谓之曰“自然选择,”,“物竞天择,适者生存”!

下民食己,听天由命,各为己私,各图己利。

怨艾西起,命如草芥,国不知民,民独活己。

有人名孙子者,著兵法十三篇,传三十六计于诸君后世。

君子国奉为兵家圭臬,以为制胜之道,实为诡道也!

无论行商从政,或是谋事共事,行军征伐,皆按此经,事争如战,久而善争。

故君子国好让不争,实为善争。

好让者,善退。

不争者,善争也!

所谓夫唯不争,天下莫能与之争也!

有识之诸君子,皆以经世济民,**济世为己任!

然古今深谙经济之道者,寥寥无几!

先秦有陶朱公,公孙鞅,范*功不自居,弃官从商,明本末,知进退。

商鞅,变法富民强国,以身殉法。

汉有桑弘羊,论盐铁,积国财。

其余如秦之吕不韦,开官商之先河,居奇谋利之首,晚清之胡雪岩,号为红顶商人,为党争所害。

元明之际沈万三,居功恃财,家破财尽。

今之经济者,受西学之祸,顽疾久积矣!

君子国自**开天地之后,由混沌而入文明。

相传,**乃一沉睡数十万年的上古文明之遗孤。

其生于混沌之间,一息而化阴阳,以一己之力而分天地。

死后,身体化为山川河流,日月星辰,而其精魂则游走于天地之间。

因此,君子国后世尊其为资格最老,辈分最高的大神,这才生了论资排辈,排排座,吃果果的传统。

如此才有三皇五帝之说,公侯伯子之分,新老世族之别,门第出身之见。

凡事皆要论一论,是人都要排一排,赏功论资历,坐次排辈分,奖罚按关系,远近亲疏各不同。

长幼有序,尊卑有别,内外分明。

**精魂历万年之定数,数度转世托生,留下了伏羲先天八卦与山海社稷图造福君子国。

而这先天八卦**王推演,演化为后天六十西卦,此即《周易》或曰《易经》。

然后世诸君虽有身通六艺,奇门遁甲者如吕尚诸葛孔明,李淳风刘伯温者,却只是凤毛麟角,或隐或退,或辅明主,或失其时,皆为人臣也!

其余皆是假易学之名,而行招摇撞骗之实耳!

地仙之祖得道成圣后,集**之余精,藏于一女娲仙石之中,将之置于东胜神洲傲来国大海之滨。

饱经岁月洗礼,吸收日月之精华,以待他日应劫而生。